Receita de Pão Integral

Ingredientes:

2 colheres rasas de fermento instantâneo em pó biológico seco. Há quem prefira colocar mais fermento para que o pão fique mais leve.

1kg de farinha de trigo integral

1 xícara de farelo de trigo ou trigo para kibe umedecido previamente com água fervente (deixar inchar e medir a quantidade após inchado).

3 colheres de aveia bem cheias

3 colheres de gérmen de trigo

3 colheres de linhaça

3 colheres de gergelim

3 colheres de passas ou mais, a gosto.

1 colher de sal cheia

750 ml de água morna, ponto de mamadeira

1 copo de óleo ou azeite

Modo de fazer:

Colocar 2/3 do kg da farinha de trigo integral numa bacia e misturar com todos os ingredientes secos, por último acrescentar o fermento seco e misturar bem. Acrescentar a água morna e o copo de óleo aos poucos.

Colocar o resto da farinha de trigo integral e amassar até ficar soltando da bacia, completar com um pouco mais de farinha se necessário até dar o ponto (farinha integral, mas se não tiver pode ser da branca).  O ponto é quando a massa fica soltando da bacia e agarrando um pouquinho na mão. Depois de feito o bolo deixar descansar por 20 minutos dentro do forno desligado com um pano por cima. Embolar os pães e deixar descansar dentro do forno desligado até dobrar de volume ou até que atinja o volume que esteja ao seu gosto (tempo máximo dessa etapa de descanso: 1 hora). Assar. 

A Psicologia e as Doutrinas de Demônios

fonte: http://www.cpr.org.br/tbc-1006.htm   

     “Mas o Espírito expressamente diz que nos últimos tempos apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrinas de demônios” (1 Timóteo 4:1)

         Em meus dois artigos anteriores da TBC (março/abril 2006) falei sobre a destrutiva influência que o aconselhamento psicológico está exercendo na igreja evangélica. Simplificando, a igreja tem abandonado a Palavra de Deus e abraçado as falidas teorias humanas, tentando resolver os problemas mentais, emocionais e comportamentais. A maior parte da igreja já não crê no que as Escrituras proclamam, que Deus “... nos deu tudo o que diz respeito à vida e piedade, pelo conhecimento daquele que nos chamou pela sua glória e virtude.”  (2 Pedro 1:3). O resultado disso é o que seria de esperar: uma pequena diferença estatística, entre os que professam ser cristãos e os que não o fazem, referente ao número de divórcios, a confiança nas teorias e métodos do aconselhamento psicológico, cristãos amasiados, nascimentos ilegítimos, pornografia, abuso sexual e físico, e assim por diante.

        Embora tais conseqüências sejam chocantes, não deveriam surpreender pessoa alguma que crê na Bíblia. Duas vezes no Livro de Provérbios ela nos diz:

        “Há um caminho que parece direito ao homem, mas o seu fim são os caminhos da morte” (Provérbios 14:12 e 16:25).

Contra-argumentação a excertos da Gênese de Allan Kardec

Contra-argumentação a excertos da Gênese de Allan Kardec

O Espiritismo diz que é o Consolador prometido no livro Gênese; Diz que o consolador prometido é o "Espírito de Verdade": Cap. VI Ev. s. Espiritismo. “4 Jesus promete um outro consolador: é o Espírito de Verdade.”

Nesse texto procuro examinar a incongruência dessa afirmação com os relatos dos apóstolos, particularmente em Atos 2.

Abaixo segue o texto espírita com os respectivos apontamentos das fraquezas na argumentação espírita, as quais coloquei dentre o texto espírita e em vermelho.

Atenciosamente,
segue abaixo:

Cap. 1 Caráter da revelação espírita. [Livro: Gênese (de Kardec)]
“27. Por que chama ele Consolador ao novo messias? Este
nome, significativo e sem ambigüidade, encerra toda uma
revelação. Assim, ele previa que os homens teriam necessi-
dade de consolações, o que implica a insuficiência daquelas
que eles achariam na crença que iam fundar.”

“Ao meu ver uma das razões para o Consolador ser chamado assim é porque Jesus iria para o Pai e os discípulos necessitariam de consolação como necessita quem perde um pai querido, na ausência de Cristo, o Consolador que habitaria dentro deles os consolaria. Além disso, não creio que foram os primeiros e verdadeiros discípulos que fundaram uma crença, mas Jesus que criou a fé neles, Jesus disse: “Não me escolhestes vós a mim, mas eu vos escolhi a vós, e vos nomeei, para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permaneça” João 15:16; e está escrito ainda: “E, havendo dito isto, assoprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o Espírito Santo.” João 20:22 Como diria Caio Fábio¹: “Jesus não fundou o Cristianismo. O Imperador Constantino o fez. Jesus não fundou uma Religião. A Terceira Geração o fez.”

Somos todos pecadores?

Primeiramente quero informar que sou um aprendiz e considero com prudência o está escrito na B'rit Chadashah (literalmente, Nova Aliança, mais conhecida como Novo Testamento), no livro de Tiago (Ya'akov), capítulo 3, verso1. Portanto, faço um pedido: Examine o que eu escrevi para ver se é somente o que a própria Bíblia diz, o que o próprio D'us te fala, para que a responsabilidade do ensino não caia sobre mim.

Neste texto argumento contra a expressão muitas vezes repetida: “somos todos pecadores”.  A Bíblia não afirma que todos os homens são pecadores, diz que todos pecaram, isso é diferente.

Segue a argumentação:

Antes de entrar nos comentários dos trechos da Bíblia relacionados ao assunto quero trazer uma reflexão: Será que os pastores pregam que "Somos todos pecadores" para manterem uma situação na qual eles provavelmente não serão exortados ou admoestados por manterem certos pecados de estimação?  Perceba que a minha intenção com a pergunta acima é tentar ser a ferramenta  que fomente a autoanálise dos pastores sobre si mesmos; de nenhuma maneira pretendo incentivar a rebelião dos liderados, antes, encorajo que oremos sempre pelos líderes para que vivam sempre uma vida santa, abençoada, virtuosa.

Dito isto, passemos agora para a análise dos textos da escritura, com um pedido, porém: por gentileza, faça a leitura até o final do texto, analisando todos os argumentos, não tome conclusões precipitadas nem faça juízo de valor sem ler e arrazoar sobre o texto inteiro, e ao final converse com Deus para chegar a uma conclusão do que deve ser mudado na sua vida.   

Para começar, é bom perceber que trechos semelhantes ao de Eclesiastes7:20  "Na Verdade que não há homem justo sobre a terra, que faça o bem, e nunca peque". foram escritos antes do cumprimento da profecia feita pelo profeta Joel (consta em Atos 2:18), portanto não é válido para descrever a situação de todos os homens da atualidade. Vejamos Atos 2:18 : 

"E também do meu Espírito derramarei sobre os meus servos e as minhas servas naqueles dias, e profetizarão".



Essa profecia, até antes da ressurreição do Mashiach (Messias), não havia sido cumprida: ("E isto disse ele do  Ruach Hakodesh (literalmente: Espírito do Santo, mas mais conhecido como Espírito Santo) que haviam de receber os que nele cressem; porque o Ruach Hakodesh  ainda não fora dado, por ainda Yeshua não ter sido glorificado. João 7:39 ) 

Vale oberservar também que o trecho de Romanos 3:10-18 , conforme afirmam três das minhas Bíblias de estudo, é uma citação do Tanach. Shaul está dizendo que tanto judeus como gentios estão debaixo do pecado e não que pessoas convertidas estão debaixo do pecado.[ "Como então? Temos nós alguma superioridade? - De maneira nenhuma, pois já dantes demonstramos que tanto judeus como gentios, todos estão debaixo do pecado" (Romanos 3:9 , negritos meus)] O que Shaul está falando aqui vale para judeus apenas nominais (não convertidos)  ou gentios e não para os que estão no Mashiach e foram batizados; para os batizados essa divisão não deve fazer o mesmo sentido: "pois todos quantos no Mashiach fostes batizados, do Mashiach vos revestistes. 28 Nisto não há judeu nem gentio, escravo ou livre, homem ou mulher; porque todos vós sois um em Yeshua HaMashiach. (Gálatas 3:27-28 Negritos meus).

. PenGála 

Outra evidência de que a frase "somos todos pecadores" é uma falácia são as palavras de um ex-cego (curado por Yeshua) em Yochanan 9:31: "Ora, nós sabemos que Deus não ouve a pecadores; mas, se alguém é temente a Deus, e faz a sua vontade, a esse ouve" .

A partir deste ponto apresentarei os argumentos em tópicos ordenados através das letras do alfabeto hebraico, de Alef a Samech. 

Alef: Em Kefa Alef 4:18 encontramos mais uma evidência: "E, se o justo apenas se salva, onde aparecerá o ímpio e o pecador?"

Como colocar um tradutor em seu Blog

Tive um trabalho considerável para colocar o tradutor com bandeiras (esse que pode ser visto do lado direito do blog no topo da página) para funcionar adequadamente, visitei o site http://www.ferramentasblog.com/2009/04/google-tradutor-para-blog-com-bandeiras.html e copiei o código HTML sugerido mas o mesmo estava com problemas. Fiz alguns ajustes nesse código e posto aqui o código corrigido com as seguintes alterações: 1. Corrigi o erro que fazia não aparecer a bandeira inglesa;  2. Troquei a bandeira brasileira por uma da Índia - um link de tradução para o Hindi, segundo idioma mais falado do mundo.  Afinal de contas moro no Brasil, escrevo em português e por isso não faz sentido manter a tradução para o português; 3. Troquei as palavras que aparecem abaixo das bandeiras: eram "By Ferramentas Blog" , agora são: "Translator by Ferramentas Blog". Isso para ninguém entender que o blog inteiro foi feito pelo pessoal do Ferramentas Blog.  Mas afinal, qual a relação desse assunto com o tema do blog? Simples, estou usando a caridade de compartilhar o trabalho que tive (facilitando o trabalho de pessoas que também querem um tradutor de blogs) para dar a mais pessoas a oportunidade de ler a boa notícia e outros textos. 

Segue o texto do site Ferramentas Blog e o código já corrigido:   

Analyses surrounding 1John

Ir para este texto em Português

This paper presents definitions of the Greek words "uihos", "teknon" and "teknion" according to Strong's and Thayer's Dictionaries¹. Based on these definitions is made the analysis of 1 John2:1 and is also proposed a line of thinking that works like a key for the entire exegesis of the first letter of John.

Uihos: children or Son when used in Matthew 5:45, Hebrews 6:6,John 12:36.

O refrigerante e os cristãos

Retirei o seguinte texto de um site da UNIMED (Grande empresa na área da promoção de saúde)

"" Conheça os males dos refrigerantes: 

Além de possuir muitas substâncias artificiais em sua composição, o refrigerante contém valor nutricional quase nulo. As variações cola, em especial, contam com uma grande quantidade de fosfatos, que em excesso provocam o enfraquecimento dos ossos através da liberação do cálcio. Dessa forma, é facilitada a incidência de doenças ósseas, como a osteoporose. A bebida ainda é rica em açúcar, que além de prejudicar a boa forma, propicia o surgimento de cáries, principalmente nas crianças. Mesmo as versões diet, que não contêm glicose, expõem os dentes a ácidos capazes de estragar o esmalte.