Recomendo que, antes de ler essa postagem, leia: "Açúcar - a droga" .
Há um tempo tive uma conversa a respeito da afetividade sadomasoquista ligada ao consumo do açúcar que me incentivou a escrever esse post. Pense bem, a maioria das pessoas sabe que açúcar e refrigerantes fazem mal à saúde, mesmo sabendo disso não largam os ditos cujos. Porque razão? Um dos fatores a ser pensado no sentido de dar uma explicação a isso é o já conhecido sadomasoquismo, é uma barreira cultural/psicológica a ser transposta para a mudança de hábitos. Gilberto Freyre em seus livros "Casa-Grande & Senzala" e "Sobrados e Mucambos" fala sobre a presença dessa característica na cultura brasileira que perdura até os dias atuais.
Para os estudiosos da Bíblia o sadomasoquismo é o conhecido chamar o bem de mal:
"Ai dos que ao mal chamam bem, e ao bem mal;
que fazem das trevas luz, e da luz trevas; e fazem do amargo doce, e do doce amargo!" Isaías 5:20
A sacarose é refinada e distribuída de tal forma que o o doce tem seu "amargo" acabando com a saúde de muitas pessoas e sobrecarregando o sistema de saúde pública.
Voltando à Bíblia, o sadomasoquismo também pode ser visto na passagem Ezequiel 23, o caso das irmãs Aolá e Aolibá. Caio Fábio escreveu sobre o trecho:
"De fato Ezequiel está usando a imagem de duas irmãs sexualmente taradas e gulosas; casadas, porém adulteras por prazer e muita volúpia; e que gostavam dos Egípcios porque o membro deles era como o dos jumentos, e amavam o volume da ejaculação dos Assírios, semelhante à de cavalos. E assim fazendo ele declara a Tara de Israel!
É o primeiro caso de descrição psicológica do fenômeno da ambivalência sexual e afetiva feito na história da humanidade. Também é o primeiro caso de aplicação da constatação a um fenômeno ainda maior: a tara de um povo e sua paixão pelo que lhe destruía.
Na seqüência se diz que essas duas mulheres ficaram viciadas em abuso desde a infância. Cresceram tendo os seios apalpados. E já desde cedo que desenvolveram o gosto pelo abuso como prazer.
Desse modo o profeta denuncia relação sado-masoquista de Israel com seus “amantes”, os quais, ao mesmo tempo, eram os perversos “cafetões” de Israel.
Israel se dava a quem odiava! É o que está dito!"
A conversa a que me referi no início do texto foi com Gabriel Lopes (estudou na mesma turma do curso de História na UFMG), segue mais abaixo:
Recomendo que, antes de ler essa postagem, leia: "Açúcar - a droga" .
Há um tempo tive uma conversa a respeito da afetividade sadomasoquista ligada ao consumo do açúcar que me incentivou a escrever esse post. Pense bem, a maioria das pessoas sabe que açúcar e refrigerantes fazem mal à saúde, mesmo sabendo disso não largam os ditos cujos. Porque razão? Um dos fatores a ser pensado no sentido de dar uma explicação a isso é o já conhecido sadomasoquismo, é uma barreira cultural/psicológica a ser transposta para a mudança de hábitos. Gilberto Freyre em seus livros "Casa-Grande & Senzala" e "Sobrados e Mucambos" fala sobre a presença dessa característica na cultura brasileira que perdura até os dias atuais. "Ai dos que ao mal chamam bem, e ao bem mal;
que fazem das trevas luz, e da luz trevas; e fazem do amargo doce, e do doce amargo!" Isaías 5:20
Antes disso, vale lembrar duas canções que não citei na conversa:
1ª "Com Açúcar com afeto" de Chico Buarque: Nessa música, ao mesmo tempo em que a expressão "Qual o quê?" conota um descrédito com relação às promessas feitas, a expressão "Com açúcar com afeto" conota um sentimento de conformismo com o que há de errado. Sônia Hirsch, aproveitando o tema, escreveu o livro "Sem açúcar, com afeto".
2ª "Entre tapas e beijos", tema de abertura do seriado "Tapas & Beijos" da TV Globo. Aqui não vale o comentário pois a ambivalência da afetividade descrita é óbvia.
Agora a segue o registro da conversa:
Antes disso, vale lembrar duas canções que não citei na conversa:
1ª "Com Açúcar com afeto" de Chico Buarque: Nessa música, ao mesmo tempo em que a expressão "Qual o quê?" conota um descrédito com relação às promessas feitas, a expressão "Com açúcar com afeto" conota um sentimento de conformismo com o que há de errado. Sônia Hirsch, aproveitando o tema, escreveu o livro "Sem açúcar, com afeto".
2ª "Entre tapas e beijos", tema de abertura do seriado "Tapas & Beijos" da TV Globo. Aqui não vale o comentário pois a ambivalência da afetividade descrita é óbvia.
Agora a segue o registro da conversa:
9 fev
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Tiago, quando li o título do seu blog lembrei de uma aula em que me disseram que na época em que se começou a produzir açúcar no Brasil a substância era tida como especiaria, apontada como medicamento ou droga em alguns casos. Ficar sem açúcar realmente provoca uma espécie de abstinência comparada a drogas pesadas. Tenho pensado em mudar minha alimentação e com certeza seu blog vai me ajudar muito nisso.
Abraço
9 fev
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Gabriel, feliz demais pelo seu retorno! Paz e bençãos! Pretendo escrever sobre a afetividade sadomasoquista relacionada ao consumo do açúcar. Essa é talvez a maior barreira que a pessoa que quer parar deve enfrentar. Quando alguém quer te agradar vem logo te oferecendo um docinho ou uma C***-****, digo, refrigerante. E se você nega você fez desfeita. Por isso na hora de recusar talvez seja bom fazê-lo com um sorriso dizendo: Eu não aceito o doce (ou a C***-****) porque não como açúcar, mas aceito o afeto porque sei que você teve todo o carinho em comprar, preparar, e então dar um abraço e tal. Imagino que, por ser um produto caro nos tempos iniciais, dar doces foi se estabelecendo como prática do senhor de engenho para suas mulheres, suas escravas. É comum chamar a amada de docinho, ou em Inglês, Sweety.
Não sei se você já leu o que eu postei no face comentando o texto do observatório da imprensa - para mim está tudo relacionado:
Bateu fraco, deveria ter batido muito mais. Não foi ressaltado o teor sadomasoquista da música de Teló. É absolutamente infernal que uma música sadomasoquista de 5 frases curtas seja símbolo da cultura nacional. Demonstra que a maior parte da população nunca teve conhecimento da verdadeira felicidade, e por tudo ser tão triste, até o afeto foi associado ao sofrimento. O pior é que Teló não é o único, o sadomasoquismo está presente em muitas e muitas músicas sertanejas e funks.
observatoriodaimprensa.com.br
Os assuntos mais discutidos na primeira semana de 2012, ao menos nas redes sociais (que hoje pautam muita coisa), versam sobre a capa da revista semanal Época com o cantor (?) Michel Teló e sobre o início de mais uma edição do Big Brother Brasil transmitido pela Rede Globo de Televisão. Por sinal, a... (para continuar lendo o texto do observatório da imprensa clique no link do site deles que está acima)
- Tiago Alisson Por exemplohttp://letras.terra.
com.br/edson-e-hudson/66699/
13 de Janeiro às 12:28 · ·
Tiago Alisson Por exemplo: http://letras.terra.com.br/fred-gustavo/1573248/
13 de Janeiro às 12:29 · ·
Tiago Alisson E muitas outras... Outro dia desses, chegando para dar aulas, eu escutei um funk: "vou meter para machucar"... Gilberto Freyre explica, herança da afetividade "Senhor-escrava(o)".
13 de Janeiro às 12:29 ·
Mas talvez nem seja tanto sadomasoquismo, mas falta de conhecimento mesmo.
Att,
9 fev
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Tudo está relacionado mesmo. Mas não bebo mais C***-****, por sentir que me faz mal mesmo. E não é nenhum sofrimento.
Abraço
9 fev
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É isso aí, e vamos caminhando. Abração!
Em 9 de fevereiro de 2012 10:32, Gabriel Lopes <XXXXXXXX@gmail.com> escreveu:
Como largar o açúcar? Acesse o link. .
Como largar o açúcar? Acesse o link. .
